【聯合報╱張鐵志】 2010.07.23 02:39 am
上海世博在海峽那頭進行，台北也正在熱烈籌備年底開幕的「台北國際花卉博覽會」。只不過一頭熱的似乎主要是台北市政府，市民多半不太關心，不少人則認為預算高達一百廿八億的昂貴花博是「花而不實」。
花博宣稱的三大目的是：一、表現園藝、科技與環保之技術精華；二、達成減碳排放等環保目標；三、結合文化與藝術之綠色生活。但市府的許多作法根本與其宣稱理念背道而馳。
首先，這個號稱生態與綠化的活動，卻移植了一千多棵美術公園及中山公園的樹木。這種砍樹種花的邏輯，以及興建大量花俏的展館（和可笑的行動巨蛋）來展現減碳排放理念的矛盾邏輯，令人難以苟同。如果這一百億預算拿來種下成千上萬的樹，不是更能綠化城市、降低排碳嗎？或者，如果能將二○二兵工廠溼地規劃為一個生態園區，不是更能成為我們呈現給世界的一個美麗城市奇蹟嗎？
再者，如同上海為了世博拆遷成千上萬戶人家，台北花博也為了興建花博場館搬遷圓山站附近四十九戶老舊住家。官方理由是為了塑造花博重要入口意象，所以要變更雜亂窳陋之公有土地。於是，為了一個短期活動，竟然要強迫弱勢公民搬離一生的居所。
此外，花博強調文化與藝術，並徵求民間舉辦六千場與花博主題相關的藝文活動，但這種為了政府目標大規模動員資源推動的文化活動，讓人真以為這是威權上海。尤其文建會在二○一○年度的預算只有九十二億，故花博的預算比文建會還高。顯然，這種目標集中的大型歡樂節慶反映了官方文化想像的貧乏；他們追求的是文化節慶化、城市奇觀化，剝奪這些資源被用在更多草根的、長期的文化實踐的可能。
如同最近出版的《博覽會的政治學》一書所說，博覽會一向是極為政治性、意識形態性的文化戰略，且在過去是帝國主義的權力展現、是現代性商品的展示場。台北花博當然也是政治性的：其所宣稱的美好宗旨只是表面的修辭，真正的目的是要創造巨大商機、吸引眾多遊客（官方估計六百萬人），來建築起一個偉大的政績———雖然似乎很少人相信真能吸引多少國際遊客。
真正核心的問題是，如此金額龐大的超大型活動應該要連結起城市的長期願景。然而，沒有人知道花博會為台北帶來什麼長遠的改造視野，沒有人知道在一場熱鬧之後，一百億將會留下什麼。而且，在這個龐大城市節慶的規劃過程中，市民沒有機會充分參與，沒有機會拋出他們對城市的想像與期待。於是，民主的台北和威權的中國城市竟然如此接近，都是由官方由上而下強制給人們一套自以為是的城市幻夢，都是用人民的稅金創造了一場空洞而短暫的華麗，而我們卻只能觀望著這場黑色幽默的拚政績遊戲。
上海世博是一場展現中國躍上世界舞台的權力投影。如果民主的台北真的要與上海世博較勁，那麼不是應該要比「大」，而是應展示一個「草根力量」的城市：這個「草根」既是由下而上的市民公共參與，也是字面上的草———遍布各角落的生態綠意，而非建構少數大型的綠色展館，並提出對於市民生活、生態環境與城市願景的深度反思。（作者為作家、美國哥倫比亞大學博士候選人）
7/27/2010
7/25/2010
【空間與文學】身體操演研習營
國立東華大學 【空間與文學】研究室
98學年度空間與文學學程單元Ⅲ身體化之書寫
身體操演研習營
報 名 表 (可於此下載)
時 間：2010.08.24（週二）～2010.08.27（週五），10:00～17:30
主辦單位：國立東華大學空間與文學研究室
協辦單位：國立東華大學英美語文學系暨創作與英語文學研究所
指導及補助單位：教育部顧問室
上課地點：台北市忠孝東路一段31號1樓 青輔會台北市青年志工中心（近捷運板南線善導寺6號出口）
姓 名 性 別
就讀學校 生 日 年 月 日
系／所 年 級
Ｅ-Mail 聯絡電話
通訊地址
其他事項 是否需要研究室安排活動期間之台北市住宿？□是 □否
研習營內容概要
身體操演~~~
◎研習主題：東京身體操演／台北身體操演／紐約身體操演
◎授課師資：
涂銘宏老師（U. of Wisconsin-Madison比較文學博士，淡江大學英文學系助理教授）
郭強生老師（NYU戲劇博士，國立東華大學英美語文學系教授）
陳建志老師（淡江大學英文系學文學博士，淡江大學英文學系助理教授）
張靄珠老師（NYU戲劇博士，國立交通大學外國語文學系教授）
── 說明事項 ──
1. 本學程研習營得教育部顧問室補助，學員免學雜費。
2. 為維持研習營研習品質，擬招收學員30人為限，以各大專院校大三以上學生優先，系所不拘。
3. 研究室提供非台北縣市住民之外地學員活動期間（08/23、08/24、08/25、08/26四晚）之台北市住宿，惟提出住宿申請之學員，必須於完成報名手續之後預繳保證金2000元。確實參與活動者，待研習營結束，保證金將全數退還；非確實參與活動者（含遲到早退、無故缺席等），保證金恕不退還。
4. 報名方式：一律以e-mail方式報名。
5. 報名截止時間：2010.08.15.（逾期報名，請預先來電0936-177-017洽詢）
本研究室保留報名核准與否的權利。研究室收到報名表之後，將以e-mail回覆是否得以參加研習營。
6. 【空間與文學】研究室聯絡資訊──
計畫主持人：郭強生教授
計畫助理：廖律清
地址：974 花蓮縣壽豐鄉志學村大學路二段一號 國立東華大學 英美語文學系
電話：0936-177-017 傳真：03-8635290 E-mail：luching_whale@yahoo.com.tw或luching@mail.ndhu.edu.tw
網址：http://www.literatureinspaces.tw
98學年度空間與文學學程單元Ⅲ身體化之書寫
身體操演研習營
報 名 表 (可於此下載)
時 間：2010.08.24（週二）～2010.08.27（週五），10:00～17:30
主辦單位：國立東華大學空間與文學研究室
協辦單位：國立東華大學英美語文學系暨創作與英語文學研究所
指導及補助單位：教育部顧問室
上課地點：台北市忠孝東路一段31號1樓 青輔會台北市青年志工中心（近捷運板南線善導寺6號出口）
姓 名 性 別
就讀學校 生 日 年 月 日
系／所 年 級
Ｅ-Mail 聯絡電話
通訊地址
其他事項 是否需要研究室安排活動期間之台北市住宿？□是 □否
研習營內容概要
身體操演~~~
◎研習主題：東京身體操演／台北身體操演／紐約身體操演
◎授課師資：
涂銘宏老師（U. of Wisconsin-Madison比較文學博士，淡江大學英文學系助理教授）
郭強生老師（NYU戲劇博士，國立東華大學英美語文學系教授）
陳建志老師（淡江大學英文系學文學博士，淡江大學英文學系助理教授）
張靄珠老師（NYU戲劇博士，國立交通大學外國語文學系教授）
── 說明事項 ──
1. 本學程研習營得教育部顧問室補助，學員免學雜費。
2. 為維持研習營研習品質，擬招收學員30人為限，以各大專院校大三以上學生優先，系所不拘。
3. 研究室提供非台北縣市住民之外地學員活動期間（08/23、08/24、08/25、08/26四晚）之台北市住宿，惟提出住宿申請之學員，必須於完成報名手續之後預繳保證金2000元。確實參與活動者，待研習營結束，保證金將全數退還；非確實參與活動者（含遲到早退、無故缺席等），保證金恕不退還。
4. 報名方式：一律以e-mail方式報名。
5. 報名截止時間：2010.08.15.（逾期報名，請預先來電0936-177-017洽詢）
本研究室保留報名核准與否的權利。研究室收到報名表之後，將以e-mail回覆是否得以參加研習營。
6. 【空間與文學】研究室聯絡資訊──
計畫主持人：郭強生教授
計畫助理：廖律清
地址：974 花蓮縣壽豐鄉志學村大學路二段一號 國立東華大學 英美語文學系
電話：0936-177-017 傳真：03-8635290 E-mail：luching_whale@yahoo.com.tw或luching@mail.ndhu.edu.tw
網址：http://www.literatureinspaces.tw
7/15/2010
【居無定所 掌鏡拍出嚮往的天堂】
The following news article is originally from 《台灣立報》：
【記者呂苡榕台北報導】城市裡的流浪者，長期處在貧無立錐的痛苦中，在快速發展的都市裡，終日勞苦，為城市的興建勞動的人，自己卻居無定所。台灣當代漂泊協會舉辦的「居無定所攝影展」，呈現大都市光鮮亮麗的糖衣下，遊民移動的身影。
這次影展是第三屆，「居無定所」的主題是攝影班的遊民們共同構想的。從一開始不敢拿起相機，到現在以「遊民」為主體，希望透過文化行動做點什麼，當代漂泊成員之一的戴瑜慧說：「這是一個漫長的集體認同建構的過程，或者說培力吧。」於是，遊民有了主體性。
戴瑜慧說，一開始當代漂泊有一個公民新聞平台，會搞出這個平台，是因為媒體報導遊民擔任舉牌工作，日薪僅有3百元但實際上是8百元，擔心勞動行情被拉低，當代漂泊借來機器設備，在Peopo弄了「漂泊新聞網」反映街友的真實狀況。
戴瑜慧說，當時大家有點奮力一搏的感覺，畢竟被社會打壓很久了，總是會想反抗一下。短短5分鐘的影片，整個拍攝過程卻是組織形成集體認同的重要時刻，當代漂泊另一位成員郭盈靖說，那時大家搬了一台除濕機過來充當主播台，整個準備過程也是手忙腳亂，但就是這些小事，鋪滿組織成長的過程。
由於攝影難度相對較高，戴瑜慧等人開始思考如何讓街友以平易近人的方式更便捷的發聲，加上許多街友不識字，因此他們選擇以影像傳達。
郭盈靖表示，攝影班成立之初，大家根本亂照一通，當時重點不是影像品質，而是建立自信。許多遊民剛拿到相機時會說：「不要給我啦，這樣浪費了。」漸漸地，大家開始越拍越有心得。
教室就像他們的家
攝影班平均10到15名學員，每週一次課，學員幾乎不缺席，每堂課都報到。課堂上大家分享拍照的過程和想法，互相給意見，小小的教室就像他們的家，每次上課就像回家。
郭盈靖說，漂泊新聞網之後，外界迴響很大，剛開始大家都不覺得自己能做到什麼，沒想到達成了，過程中彼此扶持幫忙，讓組織建立起「能夠一起完成什麼」的信心，對自我有新的認知。
攝影班累積一定作品後，發現當中有些共通性質，決定舉辦攝影展。戴瑜慧說，每一步都是摸索，直到今年第三屆，在年初尾牙聚會上，遊民主動表示要以「居無定所」作為主題，「想替我們這些遊民做點事情。」戴瑜慧說，整個過程讓他們認識自我，進而產生「公義」，想做點事情。
遊民眼中的世界
這一次的展覽分為4個子題，分別是：「豪宅下的血汗」、「隔板屋的蒼白世界」、「公園，遊民勿入」和「創作。生命的交集」，讓遊民拍出他們眼中的世界。戴瑜慧說，遊民和一般人最大的差別在於「住所」的有無，一般人可能工作不如意，至少還可以回家睡一覺，遊民卻得想好今晚睡在哪裡。
整個城市空間對遊民越來越不友善，公園的椅子上加裝把手，讓遊民不好躺臥等手段，都是城市驅趕這些所謂「污穢」的方式。豪宅底下是居無定所的遊民，小小一塊棲身之地，是遊民夢寐以求的天堂；公園裡的公共空間拒絕遊民；只有藉著創作，讓大家相遇，也讓外界看見他們。
現實的場所制約了一般人的行動，被迫逗留在底層的遊民成為城市的影子，無所不在，卻也不曾存在。日本作家村上龍的作品《到處存在的場所，到處不存在的我》裡序言提到：「想要超越場所，是這些平凡的角色，幾乎要變得不平凡的一刻。」藉著影像向這個拒絕聽見他們的社會大喊，也是底層遊民不平凡的一刻。
【記者呂苡榕台北報導】城市裡的流浪者，長期處在貧無立錐的痛苦中，在快速發展的都市裡，終日勞苦，為城市的興建勞動的人，自己卻居無定所。台灣當代漂泊協會舉辦的「居無定所攝影展」，呈現大都市光鮮亮麗的糖衣下，遊民移動的身影。
這次影展是第三屆，「居無定所」的主題是攝影班的遊民們共同構想的。從一開始不敢拿起相機，到現在以「遊民」為主體，希望透過文化行動做點什麼，當代漂泊成員之一的戴瑜慧說：「這是一個漫長的集體認同建構的過程，或者說培力吧。」於是，遊民有了主體性。
戴瑜慧說，一開始當代漂泊有一個公民新聞平台，會搞出這個平台，是因為媒體報導遊民擔任舉牌工作，日薪僅有3百元但實際上是8百元，擔心勞動行情被拉低，當代漂泊借來機器設備，在Peopo弄了「漂泊新聞網」反映街友的真實狀況。
戴瑜慧說，當時大家有點奮力一搏的感覺，畢竟被社會打壓很久了，總是會想反抗一下。短短5分鐘的影片，整個拍攝過程卻是組織形成集體認同的重要時刻，當代漂泊另一位成員郭盈靖說，那時大家搬了一台除濕機過來充當主播台，整個準備過程也是手忙腳亂，但就是這些小事，鋪滿組織成長的過程。
由於攝影難度相對較高，戴瑜慧等人開始思考如何讓街友以平易近人的方式更便捷的發聲，加上許多街友不識字，因此他們選擇以影像傳達。
郭盈靖表示，攝影班成立之初，大家根本亂照一通，當時重點不是影像品質，而是建立自信。許多遊民剛拿到相機時會說：「不要給我啦，這樣浪費了。」漸漸地，大家開始越拍越有心得。
教室就像他們的家
攝影班平均10到15名學員，每週一次課，學員幾乎不缺席，每堂課都報到。課堂上大家分享拍照的過程和想法，互相給意見，小小的教室就像他們的家，每次上課就像回家。
郭盈靖說，漂泊新聞網之後，外界迴響很大，剛開始大家都不覺得自己能做到什麼，沒想到達成了，過程中彼此扶持幫忙，讓組織建立起「能夠一起完成什麼」的信心，對自我有新的認知。
攝影班累積一定作品後，發現當中有些共通性質，決定舉辦攝影展。戴瑜慧說，每一步都是摸索，直到今年第三屆，在年初尾牙聚會上，遊民主動表示要以「居無定所」作為主題，「想替我們這些遊民做點事情。」戴瑜慧說，整個過程讓他們認識自我，進而產生「公義」，想做點事情。
遊民眼中的世界
這一次的展覽分為4個子題，分別是：「豪宅下的血汗」、「隔板屋的蒼白世界」、「公園，遊民勿入」和「創作。生命的交集」，讓遊民拍出他們眼中的世界。戴瑜慧說，遊民和一般人最大的差別在於「住所」的有無，一般人可能工作不如意，至少還可以回家睡一覺，遊民卻得想好今晚睡在哪裡。
整個城市空間對遊民越來越不友善，公園的椅子上加裝把手，讓遊民不好躺臥等手段，都是城市驅趕這些所謂「污穢」的方式。豪宅底下是居無定所的遊民，小小一塊棲身之地，是遊民夢寐以求的天堂；公園裡的公共空間拒絕遊民；只有藉著創作，讓大家相遇，也讓外界看見他們。
現實的場所制約了一般人的行動，被迫逗留在底層的遊民成為城市的影子，無所不在，卻也不曾存在。日本作家村上龍的作品《到處存在的場所，到處不存在的我》裡序言提到：「想要超越場所，是這些平凡的角色，幾乎要變得不平凡的一刻。」藉著影像向這個拒絕聽見他們的社會大喊，也是底層遊民不平凡的一刻。
【7/17買不起，租不起---文化批判論壇】
【7/17買不起，租不起—文化批判論壇】
買不起，租不起—
貧窮化社會下的居住權危機與文化行動反抗策略
2001年開始預售的帝寶，揭開了豪宅當道與房價狂飆的21世紀台灣，也在奢華風下激起高漲的民怨。然而，除了「買不起」房子的抱怨，在貧富差距持續拉大，工薪階層日益貧窮化下，也產生了「租不起」房子，生存權與居住權頓遭威脅的社會現象。尤其在勞動彈性化下，工作不穩定，低薪資，與缺乏勞動保障，使底層勞動者經常性的徘徊在失業與就業不足之間，也使其遭遇居無定所的生存困境。一旦無法負擔房租，底層者開始進入街頭，成為遊民，也改寫當代台灣社會遊民的結構與成因。然而，面對這個社會的新現象，既有的媒體體制卻反以聳動誇張的手法，以鏡頭追捕人數日益擴大，夜宿車站街頭的底層人群。政府體制更是擴大採取驅趕的手段，在公園長椅增加橫桿，在車站巡查丟棄遊民家當。
鑒於居無定所對人權的戕害極大，以及既有媒體與政府體制的做法，非但未解決問題，反以妖魔化手段擴大對底層者的社會污名與社會排除。故本論壇期望藉此機會，探討當代台灣在貧窮化情況下造成的居住權危機，以及透過2010年「居無定所攝影展」，探討弱勢團體以文化行動實踐的方式，做為反抗策略的經驗。
日期：2010年7月17日（六）
時間：下午2：00 ~ 5：00
地點：UrbanCore Café & BookShelf (台北市中正區中華路一段89-6號1樓)（捷運小南門站1號出口，步行3分鐘）
主持人：戴瑜慧（美國南伊利諾大學大眾傳播與媒體藝術研究所博士候選人、遊民攝影班創辦人）
與談人：
王增勇（陽明大學衛生福利研究所副教授）
黃麗玲（台灣大學建築與城鄉研究所助理教授）
朱傳炳（中華電信工會理事長）
郭盈靖（當代漂泊成員、遊民行動聯盟召集人）
當代漂泊成員
戴瑜慧（美國南伊利諾大學大眾傳播與媒體藝術研究所博士候選人、遊民攝影班創辦人）
郭力昕（政大廣電系副教授兼系主任）
主辦單位：台灣當代漂泊協會、遊民行動聯盟
贊助單位：台北市文化局、行政院國家科學委員會
協辦單位：中華電信工會、文化研究學會
聯絡人：卓小姐0927-470314
email:homelessoftaiwan.hot@gmail.com
網址： http://homelessoftaiwan.pixnet.net/blog
7/01/2010
98學年度【空間與文學】學程單元Ⅲ--身體化之書寫: 身體想像工作坊
國立東華大學 【空間與文學】研究室
98學年度空間與文學學程單元Ⅲ身體化之書寫
身體想像工作坊
時 間：2010.07.20（週二）～2010.07.22（週四），10:00～17:30
主辦單位：國立東華大學空間與文學研究室
協辦單位：國立東華大學英美語文學系暨創作與英語文學研究所
指導及補助單位：教育部顧問室
上課地點：台北市忠孝東路一段31號1樓 青輔會台北市青年志工中心（近捷運板南線善導寺6號出口）
工作坊內容概要
身體想像~~~
07/20 ◎主題：COSPLAY與台灣的身體想像
授課師資：文婉珍老師（美術教師，Cosplay達人，多年Cosplay實務活動經驗）
07/21 ◎主題：好萊塢的身體想像
授課師資：郭強生老師（NYU戲劇博士，國立東華大學英美語文學系教授）
07/22 ◎主題：服裝與身體想像
授課師資：陳明莉老師（英國伯明罕大學文化研究與社會學博士，世新大學性別研究所助理教授）
── 說明事項 ──
1. 本學程工作坊得教育部顧問室補助，學員免學雜費。
2. 為維持工作坊研習品質，擬招收學員30人為限，以各大專院校大三以上學生優先，系所不拘。
3. 研究室提供非台北縣市住民之外地學員活動期間（07/19、07/20、07/21三晚）之台北市住宿，惟提出住宿申請之學員，必須於完成報名手續之後預繳保證金2000元。確實參與活動者，待工作坊結束，保證金將全數退還；非確實參與活動者，保證金恕不退還。
4. 報名方式：一律以e-mail方式報名。
5. 報名截止時間：2010.07.15.（逾期報名，請預先來電0936-177-017洽詢）
本研究室保留報名核准與否的權利。研究室收到報名表之後，將以e-mail回覆是否得以參加工作坊。
6. 【空間與文學】研究室聯絡資訊──
計畫主持人： 郭強生 教授
計畫助理：廖律清
地址：974 花蓮縣壽豐鄉志學村大學路二段一號 國立東華大學 英美語文學系
電話：0936-177-017 傳真：03-8635290 E-mail：luching_whale@yahoo.com.tw或luching@mail.ndhu.edu.tw
網址：http://www.literatureinspaces.tw
98學年度空間與文學學程單元Ⅲ身體化之書寫
身體想像工作坊
時 間：2010.07.20（週二）～2010.07.22（週四），10:00～17:30
主辦單位：國立東華大學空間與文學研究室
協辦單位：國立東華大學英美語文學系暨創作與英語文學研究所
指導及補助單位：教育部顧問室
上課地點：台北市忠孝東路一段31號1樓 青輔會台北市青年志工中心（近捷運板南線善導寺6號出口）
工作坊內容概要
身體想像~~~
07/20 ◎主題：COSPLAY與台灣的身體想像
授課師資：文婉珍老師（美術教師，Cosplay達人，多年Cosplay實務活動經驗）
07/21 ◎主題：好萊塢的身體想像
授課師資：郭強生老師（NYU戲劇博士，國立東華大學英美語文學系教授）
07/22 ◎主題：服裝與身體想像
授課師資：陳明莉老師（英國伯明罕大學文化研究與社會學博士，世新大學性別研究所助理教授）
── 說明事項 ──
1. 本學程工作坊得教育部顧問室補助，學員免學雜費。
2. 為維持工作坊研習品質，擬招收學員30人為限，以各大專院校大三以上學生優先，系所不拘。
3. 研究室提供非台北縣市住民之外地學員活動期間（07/19、07/20、07/21三晚）之台北市住宿，惟提出住宿申請之學員，必須於完成報名手續之後預繳保證金2000元。確實參與活動者，待工作坊結束，保證金將全數退還；非確實參與活動者，保證金恕不退還。
4. 報名方式：一律以e-mail方式報名。
5. 報名截止時間：2010.07.15.（逾期報名，請預先來電0936-177-017洽詢）
本研究室保留報名核准與否的權利。研究室收到報名表之後，將以e-mail回覆是否得以參加工作坊。
6. 【空間與文學】研究室聯絡資訊──
計畫主持人： 郭強生 教授
計畫助理：廖律清
地址：974 花蓮縣壽豐鄉志學村大學路二段一號 國立東華大學 英美語文學系
電話：0936-177-017 傳真：03-8635290 E-mail：luching_whale@yahoo.com.tw或luching@mail.ndhu.edu.tw
網址：http://www.literatureinspaces.tw
6/18/2010
【英史】期末考essay questions 題庫
Shown below are some possible questions that will appear in the final exam. Good luck!
I. Mrs. Dalloway
See the 5/13th blog post
II. The Virgin and the Gipsy
See the 5/28th blog post
III. T.S. Eliot:
1. Describe the various schools and influences from which Eliot inherited to create his peculiar brand of modern poetry.
2. When Prufrock arrives at the “room,” he finds that the women are talking of Michelangelo. What does this “talking of Michelangelo” suggest to us about Prufrock’s emotional situation, his psychological conflict and dilemma?
3. Explain Eliot’s “Impersonal theory” of poetry as he proposes in his “Tradition and the Individual Talent.”
4. How does Eliot manipulate the tension between contemporaneity and antiquity in “The Waste Land”? Use at least two examples to demonstrate his technique of juxtaposition of the present and the past.
5. Name the titles of the 5 sections of “The Waste Land.”
I. Mrs. Dalloway
See the 5/13th blog post
II. The Virgin and the Gipsy
See the 5/28th blog post
III. T.S. Eliot:
1. Describe the various schools and influences from which Eliot inherited to create his peculiar brand of modern poetry.
2. When Prufrock arrives at the “room,” he finds that the women are talking of Michelangelo. What does this “talking of Michelangelo” suggest to us about Prufrock’s emotional situation, his psychological conflict and dilemma?
3. Explain Eliot’s “Impersonal theory” of poetry as he proposes in his “Tradition and the Individual Talent.”
4. How does Eliot manipulate the tension between contemporaneity and antiquity in “The Waste Land”? Use at least two examples to demonstrate his technique of juxtaposition of the present and the past.
5. Name the titles of the 5 sections of “The Waste Land.”
5/29/2010
東華大學英美語文學系2010年度戲劇公演--Suddenly, Last Summer (夏日癡魂)
東華大學英美語文學系2010年度戲劇公演
時間：6/5(六) 18:00入場
地點：東華大學校本部演藝廳
劇名：Suddenly, Last Summer (夏日癡魂), by Tennessee Williams
本劇憑票可先行入場，免費索票。
索票請洽：
校內：英美系辦(文學院3F)
志學：9803 空間
花蓮市區：聲子藝棧
※此劇為英文演出，現場舞台兩側備有中文字幕同步放送。
※官方部落格:http://blog.yam.com/NDHUeng2010dpt
時間：6/5(六) 18:00入場
地點：東華大學校本部演藝廳
劇名：Suddenly, Last Summer (夏日癡魂), by Tennessee Williams
本劇憑票可先行入場，免費索票。
索票請洽：
校內：英美系辦(文學院3F)
志學：9803 空間
花蓮市區：聲子藝棧
※此劇為英文演出，現場舞台兩側備有中文字幕同步放送。
※官方部落格:http://blog.yam.com/NDHUeng2010dpt
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